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江戸時代の世界一（５）リサイクル都市 江戸 その２

◇　壊れたものは直して使う

　江戸の街にはありとあらゆるモノの「修理職人」がいた。

　例えば茶碗が欠けたら焼継（やきつぎ）屋。焼き接ぎというのは、ガラスの粉を割れ目につけて、低温で焼いてくっ付けるという技術。

　昔は割れモノは漆で接着していたが、焼接屋ができてから瀬戸物が売れなくなったほどだとか。

　樽や桶が壊れたら箍（たが）屋に頼む。箍（たが）というのは桶の周囲の板を締める竹や金属でできた輪のことで、これが古くなると水漏れするようになる。それを新しく締め直すのが箍屋の仕事。

　「タガが外れる」「タガが緩む」なんて言葉はここから来ているわけだ。　

　面白いのは提灯直し。これは破れた提灯紙を張り替えてくれるが、そのときに屋号なんかを書き込む。その提灯を持って歩けば宣伝にもなるって寸法だ。
　
　他にも鍋や釜を直す鋳掛（いかけ）屋、下駄の修理屋、算盤の修理屋、錠前直しなど、日常使う道具のすべてに、それぞれの修理屋がいたといっていいほど。

　　これらの修理職人は、それぞれ独特の掛け声を発しながら、道具を持って町中を歩いていた。客から出向かなくても、待ってれば職人の方から来てくれる。

　現代では出張サービスを頼むと割高になるが、江戸では出前が当たり前だったわけだ。

江戸時代の世界一（５）リサイクル都市 江戸 その１

　ご存知の通り江戸時代は鎖国を敷いていた。最近では、完全に国を閉ざしていたわけでなく、実情は「幕府による貿易制限だった」とも言われている。いずれにしても、現在の日本のように、外国から大量にモノを輸入していたわけではない。

　つまり江戸時代は、国内にある資源だけで、すべてをまかなわないとならなかった。
　
　中でも特に江戸の街は、巨大な人口を抱える一大消費都市。他所からモノを運ぼうにも、素早く大量輸送できる鉄道もなければトラックもない。そもそも日本国中の資源だって限られている。

　そこで江戸っ子達が知恵を絞って編み出したのが「徹底的なリサイクル」だった。こいつは現代でも立派に通用する。というよりも、世界史上見回しても最高峰と言っていいくらいだ。

　その特徴を大きくまとめると

　・壊れたものは直して使う
　・ゴミはない！？何でも資源に
　・徹底的に使いまわす

　といったところか。　

　というわけで、「江戸っ子のリサイクル術三箇条」を詳しく見ていこう。

江戸時代の世界一（４）クリーン都市 江戸

④　クリーン都市世界一

　当時世界一多くの人が住んだ江戸の街。さぞゴミゴミとしていただろうと思いきや、実は世界一クリーンな都市だった。

　というのは２つ理由がある。ひとつは「幕府がゴミ問題に徹底して取り組んだ」こと、もうひとつは「リサイクルが徹底的に発達した」ことだ。

　多くの人間が住む都市では、それだけゴミもたくさん出る。しかしゴミが溜まると見栄えが悪いし、第一不衛生で病気も流行る。

　というわけで、幕府は「江戸クリーン化作戦」に乗り出す。下水道のゴミ捨て禁止や川岸付近のトイレの撤去、下水上のトイレ禁止など、次々禁止令を出して、汚水が川を汚すのを取り締まったわけだ。

　不法投棄も厳しく取り締まった。家庭のゴミは共同のゴミ捨て場に集め、それからゴミ集積場に持って行き、最後は舟で永代島（隅田川の河口）に運んで埋め立てに使った。人口がどんどん増える江戸の街で、ゴミは土地を増やすのに一役買ったわけだ。

　ゴミの埋立地なんて言うと、さぞ最近のことかと思うかも知れんが、実は江戸時代にはすでにやっていたことなのさ。

　そもそも江戸時代には、ゴミなんてものが今よりずっと少なかった。それには「リサイクルの徹底」という理由があるが、そいつは次回にまわそう。

江戸時代の“世界一”（３）世界一の上水道

③　インフラも最高設備　世界一の上水道

江戸時代に、町中に水道が張り巡らされていたって言ったら、みんな驚くかい？

江戸っ子の自慢のひとつが水道水。

実は江戸にある井戸は地下水じゃない。水源地から樋を地下に通して、町中の井戸にきれいな水が流れ込む仕組みになっていた。

これは江戸の立地が関係している。

元々江戸の街は、海沿いの沼地を埋め立てたもの。だから、井戸を掘っても塩っ辛い水しか出てこない。

かと言って、川の水をいちいち漉して使ってたんじゃ手間がかかる。

というわけで、きれいな美味い水を引いて来ようってんで、家康公が江戸に入ると上水整備の工事を命令した。

湧き水なんかの綺麗な水を、地面の下を通した樋に流すだけ、という仕組みだ。

その後も、人口が増えるに連れて、新しい上水道を整備していった。神田上水（神田、日本橋方面）、玉川上水（江戸城、四谷、麹町、赤坂方面）が代表的な例で、他にも、青山上水（麻布、六本木）、千川上水（本郷、浅草方面）、三田上水（三田、芝浦方面）、本所上水（本所、深川方面）があった。

以上が江戸の六上水。

このように一年中、一日中、いつでも使える水道設備があったのは、当時は世界で江戸だけ。つまり世界最先端の仕組みだった。当時の花の都ロンドンでも、水道が使えたのは、週３日七時間だけだったそうだ。

当たり前だが１００％の天然水で、井戸で水を汲むとたまに鮎なんかが入っていた、というから風流なものだろう？

現代では天然水って言うと、スーパーかコンビニで買うものだが、江戸の人たちは毎日それを普通に使っていた。見方によっては、現代人よりずっと贅沢してってわけだ。

■江戸時代の“世界一”（２）世界最大人口の都市

②　江戸は当時「世界一の人口の大都市」

花のお江戸は当時、世界一の大都市だった。
８代将軍吉宗公の時代、西洋の暦でいえば１８世紀半ばくらいに、江戸の人口は１００万人を突破したと言われてる。ちなみに同じ時代のロンドンは７０万人、パリ５０万人、北京には７０万人が住んでいた。

「極東の島国」どころか、世界に堂々たる大都会だったってわけだ。

ところで、その江戸には誰が住んでいたかっていうと、武士と町人がおおよそ半々の割合だ。

城下町で武士が元々多い上に、参勤交代で来る大名達は、広大な武家屋敷を構えていた。だから、江戸の土地の７割が武家地。寺社の土地が１割くらいあったから、残り２割の狭い土地で、５０万人もの町人がひしめきあっていた。だから江戸の町人は、四畳半の長屋住まいが一般的だったというわけ。

トイレや井戸は共同。お隣さんとは板一枚。狭くてプライバシーもないところに大勢いると、人付き合いも煩わしくて、さぞいざこざがあっただろう、なんて思うだろう。

しかし、実際にはお互いが相手のことを思いやり、人情と節度をもって接していた。人付き合いってのが煩わしいからこそ、お互いが愉快に暮らせるようにするってのが、生活の知恵だ。

幕末から明治初期に江戸に来たある外国人は「江戸で二年住んだが、住民達が言い争ってるのを見たことがない」というほど。

今の東京では、長屋の代わりがアパート暮らしってところだろう。けれども近所付き合いどころか、お隣さんの顔さえ分からねえ、って人が多いんじゃないか。　

人情ってのは、人付き合いが密だからこそ、磨かれるもんだと思わないかい？

目指すべき「明日の日本の形」とは 第三部討論会（４）

「日本をもう一度江戸時代に戻そう！」出版記念講演会の第三部では、浅井と飛岡先生をパネリストに迎え、「私達が目指すべき“明日の日本の形”」について討論会が行なわれました（パネリスト：浅井隆、飛岡健）。


③新しい国の形とは

会場からの意見：

環境問題がある限り資本主義はこのまま行けば潰れる。では社会主義、共産主義かというとそうでもない。まったく新しい第三のパラダイムを示して欲しい。

飛岡：

ベルリンの壁崩壊のときにも、同じ議論があった。そのときの結果は、社会主義・共産主義に資本主義が勝ったのではなく、社会主義・共産主義は自壊したという結論だった。

人間が新しい概念を生み出す量は、それまでに溜めた知識の量に比例する、というカントの言葉がある。明治の頃と比べて知識は圧倒的に増えた。そのため概念も爆発的に増えた。これが当時と現代の一番大きな違いだ。

ここまで膨れ上がったものを一人でまとめるのは難しい。だから地域や状況によって、小さく分割し、その中での最適解を求めるようにするべきではないか。

浅井：

「単純で純粋なもの」がこれから生き残れる可能性があると思う。司馬遼太郎の小説の中だったと思うが、「余りにも複雑で欲深な発想は必ず滅びる」というような言葉がある。

人間のやっていること＝文明が余りにも複雑になっている。西洋科学合理主義が終焉を迎えようとしている現代で、日本だけが唯一、西洋・アメリカにくっついている。そう考えると、江戸時代の（シンプルで純粋なシステム）はとんでもない暗示を含んでいる。

そろそろ、お互いに何かをやらないといけない。ぶつぶつ文句を言っているのではなく、自分たちで動く。私達の活動でなくても、他に面白い活動があればそちらに参加してもいい。

吉田松陰は「草莽崛起」（草の根の民衆が立ち上がり日本を変える）と言って、草の根から日本を変えようと訴えて、実際に明治維新が起きた。私達も草の根で、日本を良くする活動をやって行きましょう。　

（この稿、終わり）

目指すべき「明日の日本の形」とは 第三部討論会（３）

「日本をもう一度江戸時代に戻そう！」出版記念講演会の第三部では、浅井と飛岡先生をパネリストに迎え、「私達が目指すべき“明日の日本の形”」について討論会が行なわれました（パネリスト：浅井隆、飛岡健）。



会場からの意見：

国民の幸せ度を見ると、北欧など小さな国の方が高い。大きい国ほど、管理が難しくなるのではないか。

浅井：

地方に魅力がなければ人は集まらない。財政の権限を与えて、独自の産業を興す、魅力を競争させないといけない。中央集権の考えではいけない。

会場からの意見：

官僚を失くすには地方に徴税権を渡す。金がなくなれば官僚は中央からいなくなる。世界に対して日本は何ができるか、明確なビジョンが必要。その案のひとつとして、循環型社会を世界に提案していくべきではないか。

浅井：

国や政府に任せるのではなく、個人や企業でどんどん発信していくべきだ。新しい形の企業、ソーシャルエンタープライズ（社会的企業）を作って、私達で勝手にどんどんやってしまおう。

飛岡：

地方活性化のアイデアとして、外国人を上手く活用するというのもひとつだ。例えば日本人は街づくりがあまり上手くない。イギリス人は世界に植民地を広げていただけあって、街づくりが上手いなど、各国の人で得手不得手がある。

また、何もないと地元の人が思っていても、外の人から見れば「何と豊かな自然なんだ」と思ったりするように、地元の人が気づかない価値を見出せることもある。

目指すべき「明日の日本の形」とは 第三部討論会（２）

「日本をもう一度江戸時代に戻そう！」出版記念講演会の第三部では、浅井と飛岡先生をパネリストに迎え、「私達が目指すべき“明日の日本の形”」について討論会が行なわれました。

　②地方分権について

飛岡：

日本の国の形についてまず説明したい。

西洋科学技術文明の背骨にはキリスト教文化がある。

日本は明治維新の時、西洋科学技術文明を導入したが、その背後にあるキリスト教文化のかわりに“国家神道”を代入した。しかし国家神道は定着せずに、そのまま科学技術だけが独自に発展したのが現代だ。

同じく明治維新のときに導入した『廃藩置県による中央集権体制』によって、各県の優秀な人材がすべて中央に集まってしまったことが、地方の衰退の原因のひとつ。江戸時代の藩の人材が、藩を良くするために働いたように、優秀な人が地方に残る制度に改革するべきだ。

浅井：

この国がどうなっているか、大き過ぎて複雑になり過ぎて、総理大臣さえ全体を理解できていない。これが大きな問題点。

国というと大き過ぎてイメージしにくいが、自分の住む町、地域と考えると全体をイメージしやすい。

日本の中央政府は軍事と外交のみで、残りは昔の藩のように、小さな自治体に戻すべきではないか。

例えばスイスは、連邦国家で州ごとに税制も法律も変わる。

（続く）

目指すべき「明日の日本の形」とは 第三部討論会（１）

　◇第三部討論会「私達が目指すべき“明日の日本の形”」
　　パネリスト：浅井隆　飛岡健

　「日本をもう一度江戸時代に戻そう！」出版記念講演会の第三部では、浅井と飛岡先生をパネリストに迎え、「私達が目指すべき“明日の日本の形”」について討論会が行なわれました。

　①「鎖国の可能性と完全循環型エコ社会について」

浅井：

現代では完全な鎖国は現実的でないが、それに近い例としてニュージーランドがある。

ニュージーランドでは核を積んだアメリカの軍艦の入港を拒否したことで、石油などの輸入に圧力がかけられることになった。

そのときのニュージーランドのロンギ首相は国民に『石油を輸入できなくなったら馬車で暮らせばいい。野菜を作って幸せに暮らせばいい』と呼びかけ、国民はこれを支持した。

ニュージーランドでは自然のままのものを、みんなで守って暮らしている。また差別もなく、人間性が非常に豊かな人が、のんびりと人生を楽しんで生活している。一方で日本などは競争社会だが、本当に幸せだろうか。

つまり鎖国と完全循環型エコ社会の現代版の実践例のひとつが、ニュージーランドと言える。

ニュージーランドの生活、生き様というのは最終的には哲学。日本にも、どのような生き様をするかという哲学が必要。

飛岡：

グローバライゼーションの波を一端止めて、自分の国だけでやって行こうという姿を見せることが大切。日本の将来の目標は、『自給型の環境と文化の大国』を目指すべきだ。

（続く）

「日本をもう一度江戸時代に戻そう！」講演会レポート（７）

（第二部講演　「日本の明日の国の形を求めて―江戸時代を一つのモデルとして―」
講演者：飛岡健　の続きです）

　◇資源の利用、リサイクルについて

　かつては先進国が途上国の資源を奪い、豊かな生活をしていました。現在の資源価格の高騰は、資源国から先進諸国への反撃といえます。このような世界情勢の中、日本はどういう戦略をとるべきでしょうか。

　江戸時代は完全循環型のエコ社会でした。特に江戸では、下駄直し、鋳物直し、瀬戸物接ぎ、提灯の張り替えなどのあらゆる道具の修理業者がいました。また、紙屑拾い、灰屋、鉄屋などリサイクル業が高度に発展して、庶民の生活レベルまで浸透していました。

　例えば当時は、庶民が一生のうちで持てる服は４～５着でした。服は繰り返し修繕し、汚れてボロボロになったら雑巾などにして、最後は灰にして肥料として土に返しました。

　また、服の作りも糸を抜けば布に戻り、仕立て直し易いつくりになっていました。

　これは住宅でも同様で、柱に釘などを使わず、解体し建て直すときに資材を再利用できるようになっていました。

　つまり日本列島の中だけで資源を上手く循環させていたのです。

　◇日本の次の選択肢

　現代の日本も、完全な鎖国とまではいかなくても、不要なものは輸出入しないという方法も、ひとつの選択肢としてあるのではないでしょうか。
　
　確かに日本の経済は、車や電気製品などの輸出によって支えられています。経済を引っ張っている輸出をストップするのはとんでもない、という意見も当然あるでしょう。

　しかし、そうではなくて発想を転換しても良いのではないでしょうか。「もっと頭を使って工夫する」「環境が壊れないようなものを生み出して、それをこれからどんどん輸出する」という発想があっても良いのではないでしょうか。

　この発想の転換こそが、これからの日本の課題です。

　「新しい国の形を考える」

　それを私達の間から生み出して行きたいと考えています。

（第三部　討論会に続きます）